韋馱菩薩，為四天王座下三十二將**，也是大家所熟悉的佛教**神。
中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於**近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍(即道場)。其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。
韋陀杵方向的含義：如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以**云游到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以**云游到此的和尚免費吃住**；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能**云游到此的和尚免費吃住。
韋陀、韋馱、圍陀、毗陀、吠陀，梵音皆為VEDA，韋馱菩薩其實是賢劫千佛中，將為*后一位佛，名號為樓至佛，往昔因地為法意太子時，曾發愿在成佛前為密跡金剛力士。以其本愿故，示現**相。韋馱菩薩在早在寶華琉璃佛會上成道，號『普眼菩薩』。另在釋迦佛會上名『真童身菩薩』。在《大乘悲分陀利經》中，菩薩過去生名字翻譯為無垢明藥王菩薩，在悲華經中，其名為持力捷疾、亦得名為火凈藥王菩薩。
　一般人容易將韋馱菩薩和韋琨將軍或者塞建陀（SKANDA）天混肴，韋琨將軍是南方增長天王八大將軍之一，四天王座下三十二將**，雖住天中卻早離天欲，童貞修行，輔助增長天王護持我們娑婆世界南贍部洲。塞建陀（SKANDA）天，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，后來歸化為佛教的**天神。是故佛子兩者應頂禮，但不應混肴。
「伽藍」是寺院道場的通稱,佛教?だ渡竦拇硇蝸蟆＞拖烈宥裕綱だ鍛戀氐氖鼗ど瘢還鬩宥裕褐桿杏禱し鴟ǖ鬧釤焐粕瘛Ｒ饋鍍叻鳶似腥笸勇弈嶸裰渚匪擔鸞藤だ渡袷潛；べだ叮ㄋ旅恚┑納瘛７鶿滌惺松癖；べだ叮疵酪簟㈣笠簟⑻旃摹⑻久睢⑻久饋⒛γ睢⒗滓簟⑹ψ印⒚釤盡㈣笙臁⑷艘簟⒎鹋⑺痰隆⒐隳俊⒚鈦邸⒊固⒊故印⒈槭櫻吵啤甘速だ渡瘛掛再だ浩腥ü毓┬蝸笪懟?