麒麟之鄉(xiāng)供石雕麒麟,貔貅,獨角獸,獬豸，朱雀玄武青龍白虎等石雕瑞獸<br>
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的象征。《左傳》記載，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：“麒麟之鄉(xiāng)”。<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;從春秋時代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國**長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊含著自強不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中國徽商**麒麟和中國**石雕藝術(shù)大道，其中1.5公里的路段上，經(jīng)全國知名院校的雕塑**，民俗**創(chuàng)作，經(jīng)我們雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟，是世界麒麟大全。另外現(xiàn)在香港中國**門前的石雕麒麟,還有中國人民建設(shè)**的漢白玉貔貅，也是我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出的氣魄深沉雄渾貔貅.就是由我們精心雕刻的。祁佑我們****日金斗金，財源茂盛！<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。在**傳說和有關(guān)史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲?刖實墓適鹿鬮鞔Ｌ拼笫死畎住豆歐縭分芯陀小跋Ｊト纈辛ⅲ視諢聹搿鋇氖洹Ｌ拼笪難Ъ液痘聹虢狻吩疲骸鎊胍喚嵌厝猓櫛潯付晃Α薄！壩偽卦笸粒槎蟠Γ宦納媯患藎跽哂諧觶敕錒炅街牧欏！?br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。 <br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;貔貅，龍生九子之一，即**傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財驅(qū)兇瑞獸。<br>
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石雕四獸,石雕玄武,石雕四象,石雕青龍,石雕白虎,石雕朱雀<br>
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，*早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；*初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。<br>
　　玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數(shù)種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云：‘行?爸炷穸笮?..’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機構(gòu)；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象 ”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升.<br>
　　《太上黃箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道門通教必用集》卷七云：“北方玄武，太陰化生，虛危表質(zhì)，龜蛇臺形，盤游九地，統(tǒng)攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用于煉丹術(shù)語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經(jīng)》云：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河?xùn)|神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養(yǎng)育萬物，故稱玄武也。手&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;機：15554793588 <br>
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